笫二章旅行業相關之法令規章第十二節外國人免簽證入境停留作業規定內政部八十二年十二月二十八曰 臺抑內警字第八二八九六八四號函一、為執行外國人免簽證入境,特訂定本作業規定。
二、免簽證入境停留之外國人(以下簡稱免簽證外國人)由機場、港 口入(出)境時,應塡寫入(出)境登記表,經查驗員查驗相符 ,註記r v 5」字樣,並加蓋免簽證入(出)境驗訖戳記後,準許入(出)境。
- Apr 03 Wed 2013 16:53
免簽證外國人逾期停留者
- Apr 03 Wed 2013 16:53
有妨害公共秩序或善頁風俗之虞者
旅運業務七、在華曾逾期停留、逾期居留或非法工作者。
八、有妨害公共秩序或善頁風俗之虞者。
- Apr 03 Wed 2013 16:52
免簽證入境
一、有效期間六個月以上之護照。
二、回程機(船)票或次一目的地之機(船)票及有效 簽證,其機(船)票並應訂妥離境曰期班(航)次 之機(船)位。
- Apr 02 Tue 2013 19:46
「人本」的教育觀念
一)人文與科學教養應加強融合泯除爭議綜合此次論壇對話人、現場發言參加討論的 民眾與學者,以及網路族在網路上所發表的意 見,對於人文與科學教養應該加強融合這一點, 可以說幾乎所有人都不否定其重要性。李亦園院 士在發言中一再強調「人本」的教育觀念,大聲 疾呼教育應該以人為主體,而不是把教育作為其 他目的之工具;人的生命也不僅是器官的組合, ?非純理性、不帶感性的化學分析就可以澈底了 輝的。曾志朗副校長則強調科學的基本用途與目 的在於釐清人的本質,他更提醒大家不要想當然 耳地草率認定科學家就一定會沒有人文素養。劉 源俊校長則直接明白表示,與其說科學與人文應 該要進行整合,不如說科學其實只是人文的一部 分,因為/科學精神是人文精神的一部分,而非 與其對立。」而在現實狀況中,由於大多數人欠 缺以上三位學者這樣的認知,才會造成從事理工 抖學硏究或是學習理工科學的人,往往與從事或 學習人文社會科學研究的人有所隔離的印象。
- Apr 02 Tue 2013 19:45
相當深遠的意義
極熱烈討論,事後在網際網路上亦引起若干回 響,回應的意見與文章,迄九月十日已出現兩 壽。對整個論壇活動之全程,國科會特別委託中 夾大學通識教育中心楊君仁、王燦槐、張壯熙三 [立副教授,針對會議當天對談之內容、討論之意 見與網路回應之情形等,進行整理、分析與評值得一提的是,國科會前六次對話論壇係以 科技與人文對話」為名,自本場次之後則改為 -人文與科技對話」。雖只是名稱順序上、以及語 意上主動者的小小改變,卻凸顯了國科會鼓勵人 文與科技兩個領域,不論是學者本身或是研究工 丨乍,都能夠彼此平等尊重、積極對話之用心。這 固小小改變的背後,代表著相當深遠的意義!
二、資料分析與評述此次論壇的對話資料,可以整理成以下三點 [乍簡單的分析與評述:
- Apr 02 Tue 2013 19:44
真正的效果
此次論壇於八十六年八月九日下午,假東吳 大學在臺北市的城中校區法學院七〇五室舉行。 應邀發表對話的專家學者有:中研院民族所李亦 園院士、成功大學醫學院黃崑巖教授、臺南藝術 學院漢寶德校長、陽明大學曾志朗副校長、東吳 大學劉源俊校長、逢甲大學黃鎮臺校長等人。六 位對談人儘管專長背景不同,但對於人文與科學 教養之間應致力融合,則均有共識和認知;其間 縱或略有差異,也僅是認知強度與解決方法上的 不同罷了》與會者多半同意,人文與科學教養的 融合若想產生真正的效果,必須要有適任的教育 工作者、適合的教育方式,以及適當的環境相配 合;但這三項條件要完全配合在一起,在現實中 似乎不太容易,這毋寧是令人感到相當無奈的, 也值得學界繼續加以探討,積極尋找解決的方 法。
此外,此次論壇的現場參與者相當多,引起
- Apr 02 Tue 2013 19:44
本科專業
一旦年輕朋友選擇了想要 就讀的學科之後,我們的教育環境也往往只停留 在強調「本科專業」的重要性上,很少要求學生 或學者去實踐真正「博雅涵養」的全人教育。這 樣的現象事實上是個惡性循環,也就是說,在這 種偏頗教育中所養成的下一代,當其有朝一曰擔 負國家重責大任,成為社會中堅,或者易位成為 教育工作者時,他的一切思維恐怕也很難跨越其 所受教育給予的框限,進而不自覺地形成如英國 劍橋基督書院的學者史諾(C. P. Snow)爵士所謂 的,科學與人文的壁壘、分化與彼此不了解。
- Apr 02 Tue 2013 19:43
人文與科技對話
參考文獻第七場「人文與科技對話」評析 一理性與感性、人文與科學教養的融和楊君仁?王燦槐?張壯熙中央大學通識教育中心一、前言在一般人的印象與觀念中,「科學」或「科 技」所代表的意涵,似乎應該是「理性」;而 「人文」或「文藝」所映射的概念,則比較^感 性」。順著這個邏輯思維加以發展,在教育工作 上,人們也往往會覺得,學理工出身的人,應該 比較容易因為「科學訓練」而具有強調理性、數 字、實證等的特性;而人文學科所「薰陶培養」 出來的學生或是學者,則會比較感性、比較「懂 得欣賞美」,並且比較不那麼硬梆梆地講究標準答 案。
甚至,覺得自己屬於比較理性(或感性)的 年輕人,往往也會在上述的一般價值氛圍下, n頓理成章」地選擇理工科技(或人文社會)學 科,當做志願來就讀。